سأتحدث في هذه المقالة عن أهم الدوافع الكامنة والمؤثرات الأولى التي تقودنا للتعبير عن ذواتنا, وعن تلك البدايات باعتبارها الشرارة الأولى التي تفضي بنا إلى الإبداع والشعر خصوصا. وسأتخذ تجربتي كمثال للحديث عن هذه الدوافع والبدايات. بالنسبة لي الدوافع غامضة كغموض الشعر, والبدايات لا أتبين ...
بلادنا بحاجة إلى مثقفين تنويريين. هذه هي الخلاصة التي تزداد بها قناعتي يوما بعد يوم. لكن ليست هي خشبة الخلاص التي نتشبث بها كي نعبر بالوطن إلى بر الأمان, وليست كذلك العصا السحرية التي بضربة واحدة نكون قد تخلصنا من جميع أزماتنا التي تعصف بنا ...
بعد حضوري مؤتمر الأدباء الذي أقيم في الرياض كانت الفرصة سانحة لي لمتابعة الحوار الوطني الذي أقيم في الأحساء بحضور جملة من الأسماء المهمة في ثقافتنا المحلية. هذا الحراك الثقافي السريع على مدى أسبوعين متتاليين أفضل ما فيه ليس الجلسات الرسمية التي عادة ما تتسم ...
كل مدينة لها أسئلتها الخاصة، ومحاولة الاقتراب منها والإجابة عنها هي بمثابة الباب الذي يفضي بنا إلى معرفة تفاصيل وسمات تلك المدينة، وعلاقة تلك التفاصيل بطبيعة تفكير أبنائها في ماضيهم وحاضرهم. ومن ضمن الأسئلة التي تتعلق بمدينة كالأحساء السؤال التالي الذي واجهني به أحد الأصدقاء: ...
حينما هيمنت النظرية الليبرالية الاجتماعية على مفهوم المواطنة في أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية, وأصبح الفرد الأوروبي يتمتع بكامل حقوقه السياسية والقانونية دون تمايز بين فرد وآخر, وبالتالي جميع أفراد المجتمع متساوون في الحقوق والواجبات. لكن هذه النظرية عانت صعوبة كبيرة في مطابقتها للواقع خصوصا ...
يتحدث ريتشارد سوذرن في كتابه «صورة الإسلام في أوروبا القرون الوسطى» الصادر عن دار المدار الإسلامي وترجمة رضوان السيد, عن جملة من العوامل التي ساهمت في توجيه فهم الأوروبيين للمسألة الإسلامية وطريقة تفكيرهم فيها من قبيل اضطراب صورة الإسلام بسبب الأثر المتناقض الذي تركه هذا ...
إن خاصية التعميم والاختزال أو توظيف المفاهيم المسقطة كالأصولية هي من سمات الخطاب الغربي في قراءاته حول الإسلام كدين أو كحضارة ومجتمعات كما وضحنا ذلك في المقالة السابقة مع الباحث آرنست كلغنر في مقارباته حول المجتمع الإسلامي. وهنا نستطرد ما تبقى من حديث حول هذا ...
لقد ختمنا مقالة الأسبوع الماضي بالقول: ان الإسلام كان هو الاستثناء الوحيد من جميع الأديان الذي بقي ممانعا ضد التحول إلى العلمنة , وذلك دائما حسب آرنست غلنر الباحث الانثروبولوجي, التي نوقشت آراؤه وأبحاثه من طرف العديد من المفكرين العرب من قبيل سامي زبيدة, رضوان ...
كيف يمكن النظر إلى الممانعة التي تبديها شرائح واسعة من المجتمع العربي الإسلامي وبالأخص التكنوقراط، منها ما هو ضد القيم الحداثية الغربية من قبيل: قيم الليبرالية والعلمانية والديمقراطية؟ إن طرح السؤال بهذه الكيفية يعيد الاعتبار لقضايا ومفاهيم وتصورات كادت تصبح من المسلمات والبديهيات التي انتشرت ...
حاولت مرارا إزاء الشعر أن أكون إنسانا عدميا وشكاكا, لكني تراجعت, أجفلت كثيرا من فكرة كوني إنسانا يقلب القيم ويدمر الأخلاق, ثمة شعراء حاولوا: لوتريامون, سيوران, آلن غنسنبرغ, باول تسيلان, فرناندوبيساو, وآخرين, لكنهم وقفوا على حافة الأشياء دون أن ينجرفوا إلى الهاوية, حتى نيتشه لم ...
